Lectura orante de Juan 3,14-21

“Tanto amó Dios al mundo que le entregó a su Hijo Único”

* Oración para disponer el corazón: ¿Qué puedo aprender de Ti...?

 
El tiempo avanza, firme e inexorable, hacia tu Pascua.
Estamos a tres semanas de tu entrega
y te quiero acompañar de cerca, en tu subida a Jerusalén.
Tomaré cualquiera de los evangelios y te acompañaré en tus últimos días.
Me gusta el de Marcos. Lo tomo y comienzo a leer a partir de 8, 27,
el primer anuncio de tu pasión, tras la confesión de Pedro: “Tú eres el Cristo”…
¡Qué decepcionante para Pedro, el episodio que sigue!
Su Mesías no va a vivir y a actuar como el “Hijo de David”, el rey poderoso,
sino que morirá como un maldito, despreciado y desestimado por todos (cf. Is 53,3; Gál 3,13).

Estamos a tres semanas de tu muerte, amado Señor Jesús,
a tres semanas de tu arresto, tortura y ejecución.
Tú, que pasaste por el mundo haciendo el bien, morirás como un malhechor.
¿Qué puedo yo aprender de ti, Mesías-Siervo que te entregas por nosotros?
¿Qué puedo aprender de mi Dios, que se despoja de sus derechos
y aparece envuelto en debilidad?
¿Qué puedo aprender de ti, que viviste sirviendo y amando,
y moriste orando y perdonando?
¿Qué puedo aprender de ti, Señor,
que padeciste por nosotros,
dejándonos un ejemplo, para que sigamos tus huellas.

Tú no cometiste pecado,
ni encontraron engaño en tu boca;
cuando te insultaban,
no devolvías el insulto;
en tu pasión, no proferías amenazas;
al contrario, te ponías en manos del que juzga justamente.

Cargado con nuestros pecados, subiste al leño,
para que, muertos al pecado,
vivamos para la justicia.

¿Qué podemos aprender de ti,
cuyas heridas nos han curado?
(cf. 1 Pe 2,21-24)

1. Leemos la Palabra: Juan 3,14-21

 
En aquel tiempo, dijo Jesús a Nicodemo:
- (14) Lo mismo que Moisés elevó la serpiente en el desierto, así tiene que ser elevado el Hijo del hombre, (15) para que todo el que cree en él tenga vida eterna.
(16)Tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo único para que no perezca ninguno de los que creen en él, sino que tengan vida eterna.
(17) Porque Dios no envió su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo se salve por él.
(18) El que cree en él no será condenado; el que no cree ya está condenado, porque no ha creído en el nombre del Hijo único de Dios.
(19) La condena consiste en esto: que la luz vino al mundo, y los hombres prefirieron la tiniebla a la luz, porque sus obras eran malas.
(20) Pues todo el que obra perversamente detesta la luz y no se acerca a la luz, para no verse acusado por sus obras.
(21) En cambio, el que realiza la verdad se acerca a la luz, para que se vea que sus obras están hechas según Dios.

* Orientaciones para la lectura 

- En este precioso evangelio de Juan, hay afirmaciones (como en otros pasajes del Nuevo Testamento) que pueden dar lugar a una imagen muy distorsionada y equivocada de Dios. Frases como: “El Hijo del hombre tiene que ser elevado” o “Dios entregó a su Hijo”. ¿Por qué Jesús “tenía” que morir en una cruz? ¿Por qué Dios “no perdonó” a su propio Hijo, como dice San Pablo en Rom 8,32? ¿Cómo podemos interpretar esas frases?

A menudo la idea de Dios que se desprende de esas palabras resulta ser una caricatura de Dios: un varón mayor, vestido con una túnica blanca, con barba y cabellera pobladas de canas, un tanto iracundo (al parecer), y cuyo oficio principal consiste en juzgar, condenar y castigar a todo el que se aparta de su santa voluntad. Un Dios justiciero, duro, incapaz de compadecerse.
- ¿Pero, de qué me está usted hablando! Mire, ¡ésa no es mi imagen ni mi experiencia de Dios!
- ¡Pues, le felicito! Pero, dígame si no hay gente que piensa que Dios es así. Y si no, ¿qué idea se esconde tras las expresiones: “¿Qué he hecho yo para merecer esto?”, “¿Por qué Dios nos manda esta enfermedad?”, “¡Que Dios nos deje un poquito, que ya hemos sufrido bastante…!”, “Parece que Dios se “ha cebado” con esa familia…”, etc, etc...
Por supuesto, se trata de una imagen mezquina, falsa, e incluso blasfema, de Dios, hecha “a nuestra imagen y semejanza”, que nada tiene que ver con el Dios y Padre de nuestro Señor Jesús.
- El evangelio de hoy habla de “la condenación”. ¿Quién nos condena? Jesús dice que Dios no le ha enviado para condenarnos, sino para salvarnos. La condena nos la procuramos nosotros, cuando la luz viene a nosotros y nosotros “preferimos la tiniebla a la luz”. Preferir el mal al bien, el desierto al manantial, la cizaña al buen trigo, la murmuración y la maledicencia al silencio amoroso y a la bendición, el gesto amenazador a la bondad, el rencor al perdón, etc, etc… es tarea de nuestra libertad. Dios sólo nos ofrece el camino mejor, el camino de nuestro crecimiento y de nuestra vida plena. A nosotros nos toca escoger.

Frente a las imágenes distorsionadas de Dios, y en contraste, el evangelio nos habla del Dios amigo de la vida que, ya desde tiempos antiguos, quiso mostrar que es el Dios de la vida abundante y que no quiere la desdicha de nadie. Creer en un Dios que se complace en mandarnos castigos, enfermedades y desgracias no es creer en el Dios de Jesús, que nos envió a su Hijo para que todos tengamos vida: “tanto nos amó Dios, que nos envió (y entregó) a su Hijo para que no muera ninguno de los que creen en él, sino que tengan vida eterna”.

-¿Y no sigue siendo cruel y sádico un Dios que entrega a su Hijo a la muerte, por mucho que lo hiciera por amor a nosotros?
-Es que Dios no entregó a su Hijo a la muerte, sino a la vida, a esta vida nuestra, humana, encarnada, para revelarnos su verdadero Rostro (que es el Amor) y enseñarnos a vivir como hijos suyos. Otra cosa es que el pecado del mundo haya dado muerte al Hijo de Dios y él haya querido llegar hasta el final, siendo fiel a su misión.
Cuando Cristo es elevado en la cruz, desnudo, torturado, traspasado…, entonces es cuando se revela la divinidad de Dios y el amor inmenso que nos tiene.
En la carta a los Romanos, Pablo dice que tal vez alguno de nosotros se atrevería a morir por una buena persona (recordemos a San Maximiliano Kolbe…), pero por un malvado, ¿quién está dispuesto a dar su vida? Y, sin embargo, “la prueba de que Dios nos ama es que Cristo, siendo nosotros todavía pecadores, murió por nosotros” (Rom 5,9).

2. Meditamos la Palabra

 
* Hoy es un día para contemplar el amor inmenso e incondicional de Dios Padre y de Jesús.
Pregúntate si tu imagen de Dios “choca” con el Rostro que nos revelan las Palabras:
- “Tanto amó Dios al mundo…” (Jn 3,16)
- “La prueba de que Dios nos ama…” (Rom 5,9)
- “Dios, rico en misericordia, por el gran amor con que nos amó, nos ha hecho nacer de nuevo…” (Segunda lectura de hoy, Ef 2,4)
* Guarda y medita en tu corazón alguna de esas frases u otra que hable de Dios-Amor.


3. Oramos la Palabra

- Mira al Hijo de Dios, elevado en la cruz. Dale gracias porque “te amó y se entregó por ti”… (cf. Gál 2,20)

- Cuéntale a Jesús, clavado en la cruz, cómo vives, lo que te gusta y lo que no te gusta de tu vida, lo que desearías cambiar o hacer crecer, qué “tinieblas” te impiden vivir en su luz…

- Oración a Dios, rico en misericordia:
Dios, rico en misericordia,
colma mi pobreza con tu riqueza:
hazme misericordiosa como Tú.
Gracias por tu gran amor,
porque, estando yo muerta por el pecado,
me haces vivir con Cristo y resucitar con Él
a una vida nueva,
vida plena como hija amada de Dios.

Y esto, sin yo merecerlo, sin poder merecerlo,
sin poder hacer nada para alcanzarlo,
sino que Tú me lo regalas, Dios y Padre mío,
por pura gracia,
y revelas, en esta salvación que obras en mí,
la inmensa riqueza de tu gracia
y tu bondad para con nosotros,
en Cristo Jesús.

Todo es obra tuya,
todo es don tuyo.
Y mi única obra es darte gracias
y preguntarte cada día:
¿qué quieres que haga, Señor?